Todas las grandes excavaciones de la ciudad y sus alrededores: el teatro romano, una mezquita temprana, el palacio perdido de Antipas, un barco en el fondo del lago. Y la Autoridad de Antigüedades, que vigila todo esto. La verdad sobre lo que realmente se puede visitar.
Toda excavación autorizada, misión de rescate y ruina protegida del país pasa por la IAA (רשות העתיקות). En la zona de Tiberíades ha preparado el parque arqueológico de la ciudad, ha supervisado grandes excavaciones y ha trazado el Sendero del Sanedrín: una ruta señalizada de 70 km desde Tiberíades hasta Beit She'arim que recorre la Galilea de la época de la Mishná y el Talmud.
La capital construida por Herodes Antipas hacia el año 20 d.C., capa a capa hasta el siglo XI.
El corazón de la ciudad antigua, unas 12 hectáreas junto a la entrada sur: la puerta romana meridional, flanqueada por dos torres redondas, un cardo pavimentado en basalto construido para los carros romanos, y unos baños calentados no por fuego, sino por las fuentes termales de la ciudad. Preparado por la IAA para el municipio, abierto en 2008.
Construido en el siglo I y ampliado en el II, tenía capacidad para unos 7000 espectadores: uno de los teatros de este tipo mejor conservados y más grandes hallados en Israel, situado en la ladera sur con vistas espectaculares al lago. Excavado y parcialmente reconstruido; no abierto de forma regular a los visitantes.
Una de las mezquitas más antiguas del mundo. Durante mucho tiempo confundida con un mercado bizantino, esta mezquita de columnas está siendo reinterpretada desde 2009 por la Dra. Katia Cytryn-Silverman, de la Universidad Hebrea: las bases de sus columnas de basalto reutilizan lápidas judías de época romana, y sus proporciones recuerdan a las de la Gran Mezquita de Damasco.
El palacio majestuoso del hombre que fundó Tiberíades y la nombró en honor al emperador Tiberio. Los arqueólogos aún intentan determinar su ubicación exacta entre las ruinas del sur: una de las grandes incógnitas de la ciudad.
Una insólita iglesia bizantina en la colina que domina la ciudad, excavada por el profesor Yizhar Hirschfeld, llamada así por el gran ancla de piedra hallada bajo su altar. Sus mosaicos fueron dañados por vándalos, y parte de ellos vuelven a estar cubiertos para protegerlos, pero las vistas al lago desde la colina permanecen.
La puerta romana original, flanqueada por dos torres redondas: precisamente la puerta que, según Flavio Josefo, Vespasiano ordenó ensanchar cuando sus tropas no lograron entrar por ella durante la Gran Revuelta. Sigue en pie en el mirador sur del parque.
La costa del lago es una larga crónica arqueológica: desde la Edad del Bronce hasta la época bizantina.
Un barco de pesca de madera de 2000 años de antigüedad —el «barco de Jesús»— apareció en el limo del fondo del lago durante la sequía de 1986 y fue conservado con sumo cuidado. Hoy es la pieza central del museo Yigal Allon en el kibutz Ginosar, al norte de Tiberíades.
Una sinagoga del siglo I en la orilla noroeste, y la tallada Piedra de Magdala hallada en su interior, en la ciudad que dio nombre a María Magdalena. Descubierta desde 2009, hoy es un sitio abierto a los visitantes en Migdal.
Una de las mayores ciudades fortificadas del antiguo Oriente Próximo, de unos 5000 años de antigüedad, en el extremo sur del lago, de donde nace el Jordán; su distintiva cerámica «Khirbet Kerak» es conocida en toda la región.
Dos sitios en la orilla norte compiten por el título de la Betsaida perdida. En el-Araj, las excavaciones han sacado a la luz una iglesia bizantina que algunos identifican como la «Iglesia de los Apóstoles». Un auténtico debate arqueológico abierto, con excavaciones que avanzan temporada tras temporada.
Algunas de las cosas más profundas enterradas aquí no se desentierran: se leen cada día. Tiberíades es el lugar donde los masoretas fijaron la vocalización (nikud) del hebreo escrito, donde se estableció el texto estándar de la Biblia hebrea, reflejado en el Códice de Alepo, y donde tomó forma el calendario hebreo fijo. El Sanedrín se reunió aquí en sus últimos siglos. La ciudad bajo la ciudad es también una ciudad de letras.